在体验了泰国的激情丰富的岛屿生活之后，我对旅行生活也越来越感兴趣了，所以在结束了泰国旅游生活过后，我们继续来到了与泰国一样笃信佛教的缅甸。在这里，佛塔庙宇随处可见，比起泰国似乎更胜一筹。

“手指之处，必有浮屠。”在佛国缅甸，宗教景观一直是热门的旅游看点。这几年以来，我先后5 次到缅甸，“驻扎”在各地的佛学院，与僧人们一同起居，观察他们的生活细节。在佛学院里，我看到的不再只是佛塔、佛寺这样的静态景观，更不是固化了的“旅游景点”，而是极具生气的佛国面目。

缅甸传统节日点灯节期间，蒲甘佛塔内的小沙弥点灯祈祷。点灯节通常是在缅历的七月十五（10 月或11 月），缅甸佛教徒相信，在这一天的日落时刻点燃烛光，就能迎接佛陀返回人间。节日持续三天，期间所有佛寺、佛塔、民居和街道都会装饰彩灯，乡间也有放河灯、天灯的习俗。

早上五点多，蒲甘佛学院的小沙弥出门化缘。缅甸僧侣遵循“过午不食”的传统，中午过后不进食固态食物，因而每天可能化两次斋，有固定供奉的寺庙，只需要清晨化斋。一般来说僧侣们的一天是这样度过的：清晨，化斋，吃过早饭，仔细清洗钵体，打扫宿舍，上课；午餐后午休，洗澡，清洗僧袍，其余时间用来学习。

小沙弥卡维达迦长相英俊。他今年14 岁，7 岁时就在马哈根达扬佛学院出家。

在缅甸，佛学院与寺庙基本是分开的，佛学院仅供僧人学习、生活，包括僧堂和经堂，僧堂中又设有宿舍、学习大厅、教室、小型图书馆。马哈根达扬佛学院是缅甸最大的，僧人数量居全国之首。佛学院的最深处是缅甸最神圣的地方之一，佛学院创始人Janakabovamsa 在此修炼、冥想30 余年，创作小乘佛教著作70 部。

卡维达迦来自一个普通家庭，几个兄弟都在寺院中出家。缅甸家庭都希望让自己的孩子进入寺庙，出家前会举行隆重的仪式：第一天，沐浴净身，打扮成王子模样，亲朋们吹吹打打，并送上扇子、伞、僧袍等礼物；第二天，将孩子送到寺庙，接受高僧剃度；第三天，要请法师诵经，举行“分福”仪式。

小僧侣们在佛学院长大，彼此间的感情很深厚，年长的僧侣像对待弟弟一般照顾小僧侣。搂着卡维达迦的是我的僧侣朋友Auttra，他出家已经26年了，尽管缅甸和尚还俗自由，但他从未想过体验世俗生活。Auttra 是一个相当纯净的人，对钱没有概念，甚至无偿捐出自己三分之一的肝救助印度的一位肝癌患者。关于人生的大课题，他告诉我缅甸僧侣的传统思想：三十岁之前，要知道自己是谁；三十岁时，要知道该怎么做；三十岁之后，要知道自己会是谁。

马哈根达扬佛学院里的书桌。僧人们学习的课程比较宽泛，佛经之外，还可以选修数学、医学、语言（英语、中文）、心智课等。我在僧院生活期间遇到一位年轻僧人，手上拿的不是佛经，而是一本英文完形填空练习册！我帮助他完成英语作业之后，互换了FACEBOOK 账号，成为好友。

曼德勒柚木寺的雕刻。柚木是原产南亚的珍贵树种，是缅甸常用的建材，比如著名景点阿瓦古城的巴格亚寺和阿玛拉普拉的乌本桥，都是全柚木建筑。柚木寺是19 世纪中期敏东王从旧都阿玛拉普拉整体搬迁到曼德勒的，因大殿内从天花板到立柱都涂有金漆而得名“金色宫殿寺院”，是目前唯一幸存的曼德勒王宫主体建筑，具有极高的艺术和考古价值。柚木寺最令人惊叹的是，宫殿内外，从廊下直至屋顶，缀满繁复的纹饰和木雕。

穿一身浅粉色的尼姑走在去雪惹贡佛塔的途中。

雪惹贡是蒲甘最古老的寺庙，缅甸四大圣塔之一。在缅甸，女性出家后一生不能还俗，但男性却还俗自由，男女不平等的话题在缅甸屡被提起。

马哈根达扬佛学院里的僧袍，基本都由信众捐赠。每年缅甸的佛历新年，都是大规模捐赠的时期，这期间也有不少人来佛学院静修。

蒲甘罕见的沙尘暴，老和尚护着小和尚，依偎着走出佛学院。蒲甘位于缅甸中部，坐落在伊洛瓦底江中游左岸，虽然气候干燥、尘土大，但是从来没有遇到过沙尘暴这样的极端天气。

蒲甘是以宏伟壮观的古塔群和日落而闻名的，也是一个让无数旅人向往的地方，对我来说更是一个不可错过的地方。因为在这里，我们不仅领略到如诗如画的景色，还可以体验到与世无争的生活。